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本文摘錄於張盛舒「閱人有術」著述一書
天同星是十四顆主星中的最後一顆，個性最為粗莽，古稱「福星」，這個福字，常被誤會隻要天同就定然會有福，能享福，這是不對的。而是因為天同平易近人，惬心常樂，心地寬宏，不記仇怨，所以人緣很好，常常會有貴人扶持，輕鬆愜意，任何事好像不需極力爭取，也不想極力爭取，是以有福。
有福，代表的其實便是不計較；單幹型最喜歡掛在嘴邊的話，比如“吃虧便是占廉價”，“爭千秋，不爭一時”，正走露表現了天同的惬心；開創型的人就不一樣了，比如主星是貪狼的毛澤東曾在詩裡說：“一萬年太久，隻爭晨夕”，特質徹底相通。
可是天同真的不計較嗎？錯了，天同不是不計較，他也有慾望，也有野心，隻是他渴想和諧，不喜歡引起衝突，常常會在溝通過程中，較易傾向始末呵叱罷了。但萬一他始末了半天，卻發覺還是無效，乃至被欺負的更慘，則會陷入進退維谷的場面田地，一方面懷疑是本身能力不夠好，頻頻自責，一方面又很想與對方講懂得，說懂得，但因太看重天時，是以心裡盤算半天，卻說不入口，這是天同在人際關係上的第一個難題，也是天同必須要突破的自我設限。稀奇天同碰上開創型的人更慘，兩種人天生相剋，開創型的強烈要乞降天同的凡事退讓成為鮮明的對比。假如不彼此造命，調適個性，則常會變成悲劇。還好天同的人信任“柔能克剛”，常會主動退讓，隻是心境翻覆，難以平靜，他人看不出來罷了。
天同的貴人運稀奇強，原因來自於天同的大好人緣。他很能設身處地，看重朋侪的需要與覺得，善解人意，替別人服務比替本身處事還要熱心，天然簡單受人欣賞提攜。所以因果循環，究竟是先有雞？還是先有蛋？假如不搞懂得，就會倒果為因，誤以為隻要碰到天同，就會有貴人。
天同浪漫感性，心境豐富，很簡單被一些小事感動的痛哭流涕，是十足的獸性主義者。由於天性愛好和平，不與人爭，喜做和事佬，常被視為化幹戈為玉帛的象徵，有他在，就有福，還真是蠻有原理的，隻是究竟是造福別人？還是造福本身？就要看他當時的環境背景手法決定。
天同在職場上由於平易近人，心地寬宏，所以到處受人歡迎，但許多時候稍嫌顧忌太多，敢作敢爲，導緻不夠幹勁，思多行少。而個性隨和，不強出頭，喜迎和別人，就簡單失去原則，乃至虛偽阿谀，成為鄉願，可能沒有中生理想，隨波浮沉，雖說惬心常樂，但缺少慾望就會缺少鬥志，這是要特別寄望的。
天同星的雙星同宮有以下三種組合：
天同太陰
天同天梁
天同巨門
這便是天同星，惬心常樂的一顆星！
歷史之星
最後一顆星，談一些比較陰柔的例子，是中國的四大玉人：貂嬋、西施、王昭君、楊貴妃。她們四個人，除了王昭君以外，統統都是天同坐命。王昭君的命盤我雖然沒有，但概略必然，她絕對不是天同。為什麼？因為這四大玉人都是政治上的犧牲品，她們沒有辦法決定本身的命運，隻能隨男人的旨意行事，不止犧牲了本身的榮幸，也犧牲了心愛的另一半，她們的美，是政治上賦予，而不是真正的美。
這此中，王昭君是因為不願賄賂毛延壽而被蕪穢，到最後也決然選擇出塞，她走本身的路，明顯是陽性性情，偏袒武曲個性。
别的三人，天同的溫柔婉約，如花解語，始末呵叱，都在她們身上具體呈現。貂嬋，楚楚可憐的週旋於王允、董卓、呂布之間，以佳麗計離間廉貞的呂布及貪狼的董卓，使得呂布殺了董卓。
西施，犧牲本身的榮幸去伺候吳王夫差，不止要忍受與戀人生離的虧本，還得打起精神來討好吳王，分化吳宮。
楊貴妃，由於被玄宗李隆基看上了，與壽王黯然羁糜，伺候曾是公公的玄宗，若不是始末呵叱，孰能緻此？
誰說荏弱不能勝剛強？這三大玉人，雖然被動，不去抵抗她們所面臨的宿命，但依舊改寫了歷史！
假如她們是陽性性情，比如貪狼的魚玄機、紫微的武則天、或廉貞的呂雉，會願意隨命運擺佈嗎？歷史是否就會截然分歧？
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